Nak Jawatan atau Projek? Krisis PAS Perlis Terbongkar

Rafizi Ramli, secara terang-terangan membedah punca krisis dalaman Parti Islam Se-Malaysia (PAS) di Perlis dalam episod ke-29 podcast politik 'YBM' yang disiarkan minggu ini — mendakwa bahawa dua faktor utama yang mencetuskan pergolakan tersebut bukan lain adalah perebutan jawatan dan projek, bukan perbezaan ideologi atau prinsip. Pendedahan ini dinilai signifikan kerana menyentuh kelemahan teras yang menghantui organisasi politik berstruktur hierarki di Malaysia dalam era media sosial.

Krisis PAS Perlis tercetus berikutan penolakan berulang terhadap bekas Menteri Besar Perlis, Cikgu Syukri — seorang pemimpin yang diketahui umum merupakan besan kepada Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang. Penolakan demi penolakan berlaku secara sistematik: bermula dengan kekalahannya sebagai Yang DiPertua kawasan, diikuti kekalahan dalam pemilihan Ahli Jawatankuasa Pusat, sebelum akhirnya gagal dikekalkan sebagai Pesuruhjaya PAS Negeri Perlis. Isyarat perpecahan itu, tegas Rafizi, sebenarnya telah lama membara jauh sebelum ia terpacul ke permukaan awam.

Hadi Tembak Istana, Mufti Perlis Mendesak Bukti

Rafizi mendedahkan bahawa Datuk Seri Hadi Awang telah menggunakan isu projek sebagai 'kod' untuk menghantar mesej tersirat kepada penyokong tegar PAS — yang disebutnya sebagai 'walaun' — bagi memberi gambaran bahawa pihak istana Perlis telah campur tangan dan meminta projek. "Walaupun dia tak sebut perkara itu, semua orang faham dia tembak dan salahkan kepada istana Perlis," kata Rafizi. Tindakan Hadi ini mencetuskan reaksi keras daripada Mufti Perlis, Dr. Maza, yang mendesak Presiden PAS mengemukakan bukti konkrit sekiranya mahu membuat tuduhan sebegitu. Namun desakan berprinsip itu dibalas dengan serangan oleh 'pembawa beg' PAS, termasuk Syahir Sulaiman, yang menuntut agar mufti tidak campuri hal ehwal politik — satu pendirian yang Rafizi sendiri nilai sebagai penuh ironi.

“Asas PAS ironisnya ialah agama dan politik ini tidak boleh dipisahkan. Jadi mufti sekarang tak boleh komen pasal politik pula — itu masalahnya apabila naratif PAS itu beria-ria hanya kepada walaun, bukan kepada rakyat biasa.”

Trauma 2015 Berulang: Bibit Perpecahan Paling Serius Sejak Amanah Berdiri

Rafizi menggambarkan krisis semasa ini sebagai tamparan paling besar kepada PAS sejak tahun 2015 — ketika perpecahan dalaman yang sama akhirnya melahirkan Parti Amanah Negara. Beliau menegaskan bahawa fenomena 'anti-walak' yang kini meresap dalam kepimpinan PAS Perlis — iaitu keengganan untuk tunduk tanpa soal kepada presiden — adalah 'nightmare' bagi struktur hierarki parti. "Bibit-bibit itu sangat traumatik pada mereka. Mereka dah melalui trauma itu, 9 tahun kemudian, hampir 10 tahun kemudian, berlaku balik," ujarnya. Rafizi turut menghidu kemungkinan krisis baru antara PAS dan Bersatu dalam kerangka Perikatan Nasional (PN) akan menyusul tidak lama lagi.

Media Sosial Meruntuhkan Kubu Hierarki Politik Tradisional

Lebih jauh daripada isu PAS semata-mata, Rafizi mengembangkan analisisnya kepada landskap politik global — bahawa teknologi, khususnya media sosial, sedang secara aktif meruntuhkan keberkesanan struktur organisasi hierarki yang selama berdekad-dekad menjadi tulang belakang kuasa parti. Beliau menunjukkan bagaimana kerajaan China bertindak awal pada tahun 1990-an menyekat Google dan membina platform media sosial sendiri, kerana mereka memahami bahawa teknologi akhirnya akan melemahkan kawalan indoktrinasi. "Bila orang ada akses kepada maklumat yang berlainan, dia dah tak ikut dah line-line indoktrinasi semua ni," jelasnya. Fenomena ini turut dijelaskan melalui contoh Emmanuel Macron di Perancis pada 2017 yang berjaya memenangi kuasa hanya dengan kekuatan naratif dan kempen langsung kepada pengundi tanpa bergantung kepada mesin parti konvensional.

Dalam konteks Malaysia, Rafizi berhujah bahawa struktur bahagian dan cawangan parti yang berlapis-lapis selama ini telah melahirkan ekosistem pelobi yang mahukan projek dan inden — beban kos politik yang tidak lagi sepadan dengan faedahnya. Beliau memetik DAP sebagai contoh: walaupun dengan keanggotaan yang agak kecil, parti itu kekal relevan melalui naratif yang kuat kepada pengundi. Persoalan yang ditinggalkan Rafizi untuk tatapan seluruh pemimpin parti: di era di mana naratif langsung lebih bertenaga daripada jentera akar umbi, adakah masih relevan untuk mengekalkan struktur hierarki yang mahal dan sarat dengan agenda peribadi?